L’intégration systématique des MGF

L’intégration systématique des MGF

Le 27 novembre 2018, la Communauté de pratiques a organisé à Paris une conférence sur le thème “Intégration systématique des MGF – Mainstreaming”.

Avec le terme “Intégration systématique des MGF / Mainstreaming”, nous entendons le fait d’aborder les MGF dans des programmes plus larges tels que la santé et les droits sexuels et reproductifs, les violences basées sur le genre, les droits humains et les droits des femmes, ainsi que dans des secteurs différents – tels que l’éducation, l’asile, la santé, la recherche, l’application de la loi, la protection de l’enfance. Il est largement admis qu’une telle intégration systématique des MGF est clé pour mettre fin à la pratique et pour assurer que toutes les femmes et filles soient touchées de manière adéquate par les services.

Afin de poursuivre la discussion au sein de la Communauté de Pratiques sur les MGF, et de recueillir les expériences des membres, nous avons lancé une discussion sur ce thème le 19 mars 2019. Pour cela, un document proposant une synthèse des arguments et discussions de la conférence a été rédigé.

Le document peut également être téléchargé en version PDF ici :

Références
  • Aldeeb Abu-Sahlieh S., Sami A, 2012, Centre de droit arabe et musulman. Circoncision masculine et féminine : débat religieux, médical, social et juridique., Access here
  • Aldeeb Abu-Sahlieh S., Sami A., 1994, To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision, Access here 
  • Bouhdiba A., 1975, La sexualité en Islam, Access here
  • Cohen, Shaye J. D., Oakland,University of California Press, 2005. Why Aren’t Jewish Women Circumcised? Gender and Covenant in Judaism here
  • Christianize: Exode 4:25, Josué 5: 7, Actes: 7: 8, Romains 2:28, Romains 4:11, 1 Corinthiens 6:18
  • Earp B.D., Hendry J., Thomson M., 2017, Reason and paradox in medical and family law: shaping children’s bodies, Access here 
  • El-Damanhoury I., 2013,  The Jewish and Christian view on female genital mutilation, Access here 
    End Cutting Girls Nigeria, 2017,  Islam does not support FGMC, Access here (video)
  • Hayford S., Trinitapoli J., 2011, Religious differences in Female Genital Cutting : A Case Study from Burkina Faso, Access here
  • Human Rights Without Frontiers, 2018, Women’s Rights & Religion. A report on women’s rights and Christianity, Islam and Judaism.  here
  • Islam and Population Network, Nigeria, Position Paper
  • Lethome Asmani I. and Sheikh Abdi M., 2008,  Delinking Female Genital Mutilation / Cutting from Islam, Access here
  • Mahmoodi O., 2016, Survey on religious views on FGM,  Access here
  • Newell-Jones K., 2016, Baseline Research Report: Empowering communities to collectively abandon FGM/C in Somaliland, Access here 
  • Offiong A. V., Daily Trust, 2018, Stories of Nigerian women mutilated in secret (Christian perspective), Access here 
  •  Qur’an, Hadith and Scholars: Female Genital Mutilations, Access here
  •  Serour, G. and Abd El-Hameed Ragab, A.R., 2013, Excision (MGF): Entre utilisation incorrecte de la science et compréhension erronée de la doctrine, Access here
  • Shafi School Religious Thinking, Access here
  • Sheikh Abdi M., Population Council 2007, FRONTIERS Program: A Religious Oriented Approach to Addressing FGM/C among the Somali Community of Wajir, Kenya. Access here
  • Sheikh Abdi M., 2008, Survey on religious views on FGM, Access here
  • Stop FGM Middle East, 2005 (a), Religion or Culture, Access here
  • Stop FGM Middle East, 2005 (b), Fatwas against FGM, Access here
  • UNICEF, 2013, Female Genital Mutilation/Cutting : a statistical overview and exploration of the dynamics of change, Access here
  • Women’s Rights & Religion. A report on women’s rights and Christianity, Islam and Judaism, Access here

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