MGF et normes sociales

Le 6 février 2021, à l’occasion de la Journée Internationale de Tolérance Zéro contre les mutilations génitales féminines, AIDOS a lancé la vidéo "Dynamiques d'une norme sociale" : les Mutilations Génitales Féminines". Elle fait partie d’une série de vidéos visant à comprendre pourquoi des communautés continuent à perpétrer les MGF et sous quels processus cette pratique continue-elle d'exister.

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Les défis que représente le travail avec les exciseuses traditionnelles

Les membres ont exposé les difficultés qu'ils ont rencontrées en travaillant avec les personnes qui pratiquent les MGF et en les encourageant à s'engager dans la lutte contre cette pratique. La première difficulté qu’ils ont soulevée est relative à l’identification des exciseuses.eurs. En effet, les pratiquants de MGF ont des identités différentes et sont perçus de manière spécifique dans chaque communauté où la MGF est d’actualité. Dans certaines communautés, comme en Sierra Leone, il est facile de les identifier et peuvent même être désignés par un nom spécifique

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VERS UN ACCOMPAGNEMENT MULTIDISCIPLINAIRE DES FEMMES CONCERNÉES PAR UNE MGF
Mexican patient complains of pain in the heart, an African woman doctor, in the office. Mixed race young people

VERS UN ACCOMPAGNEMENT MULTIDISCIPLINAIRE DES FEMMES CONCERNÉES PAR UNE MGF

Dans certains pays ou régions, le traitement proposé par les centres de santé (publics ou privés) aux femmes et filles ayant subi une MGF a longtemps été limité aux aspects purement médicaux : traitement d’une complication, opération chirurgicale (désinfibulation, ablation d’un kyste…). Or, nous pensons qu’il est important de considérer l’individu dans sa globalité et qu’il est bon de tenir compte du bien-être général en proposant un accompagnement complet et varié aux personnes concernées, c’est à dire non seulement physique, par les soins médicaux, mais également psychologique et sexuel.  En effet, l’Organisation mondiale de la santé définit bien la « santé » comme « un état de complet bien-être physique, mental et social, et ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou d’infirmité » .

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